首先，狐仙在汉族神话传说中狐狸能修炼成仙，化为人形，与人来往。

最早是受到女性的喜爱，并将它作为讨好配偶的神祇。狐狸漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯和狡诈精怪的脾性，在古人心目中，实在只有娇媚的女人可与之相比。狐狸还似乎代表了某种诡秘的精神，尤其是涉及女性的性格心理。

汉代以后，狐狸精作为祥瑞的地位急剧下降。到了魏晋南北朝，狐狸才开始人化，变得法力无边，还获得了人的感情和智力。

到了唐代，狐仙小说依然盛行，像《任氏》、《计真》等篇开始大肆宣扬与狐有关的灵异事件。宋代，民间还出现了“狐王庙”；明时，谈狐的作品渐少。至清代，以《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说又大畅其说。

其实，我们经常看到的是，狐狸精冒充人，下面的这个小说竟然是人冒充狐狸精，我们来看看是什么情况！

贞狐

有一个卖花老妇说：京城有一所住宅靠近空园地，园中本来多狐。有一个美丽的女人夜里越过矮墙同邻家少年亲昵，因害怕事情泄漏，就开始假托姓名。后来欢爱渐渐和洽，估计不至于相抛弃，就自己冒充是园中的狐女。少年喜欢她的美色，也不疑心拒绝。很久以后，忽然这个女人家的屋上有瓦片掷来，听到骂声说：“我居住园中长久了，小儿女们戏耍抛掷砖头石块，惊动了邻里，或者是有的。实在没有放荡迷惑人的事，你为什么污辱我？”事情才泄露出来。

怪啊！狐狸精的诱惑常常假托于人，这个女人竟假托于狐狸精。善于诱惑的人被比作狐狸精，这个狐狸精竟然比人还要坚贞。

通过这个故事，我们可以看的出来，狐狸的形象，已经从图腾，仰望的态度，变成了魅惑，狐狸精这样的形象！

接下来，我们有几个主题，我们来看看！

善良

《聊斋志异》中著名的狐狸精小翠、婴宁、娇娜、青风等，无一不心地善良，她们恩怨分明，乐于助人，对人忠诚可靠而又不求回报，她们都有一个曲折感人的故事，显示了她们的善良品质，正因为善良，她们的形象才永驻人们心中。

独立

狐狸精红玉深夜越墙私会情郎，辛十四娘当面拒婚，她们勇敢的选择感情，即使失败也从不后悔，这都表现了可贵的独立性。狐狸精大都潇洒自如、来去自由、可进可退，自始自终，都具有自己独立的思想和行为空间。

智慧

狐狸精多“大会作意，弄媚巧”，青梅能“以眉听。以目语”，小翠把朝中大臣玩弄于手掌中。狐狸精的智慧不仅表现在心思灵巧、反映敏捷的急智和幽默上，更表现在世事洞明，人情练达上。在处理人际关系时，狐狸精大都能分清轻重急缓。有一位狐仙送给书生丈夫一面镜子，镜中有她的靓影，书生用功镜中丽人则笑倩兮，荒废学业则垂首恻然，最后书生终于学业有成。

美丽

狐狸精的绝色不是天生的，而是她们多年修炼得来的，因为狐狸精深知祸福相依，绝不会搬起石头砸自己的脚。显摆与外，有时是引祸上门。其次，欲盖弥彰，狐狸精深知其中道理。

今天，简单的给大家说了说。通过，狐仙的故事，我们更应该看到人本身好的一面，无论是善良，独立，智慧，美丽都应该是人应该有的东西。当我们看狐仙的时候，更多时候，我们应该体会人身上的善良，智慧，而不是每天都在想入非非，那么我们只能进入到一个表面现象！无法通过狐仙来激励自我，来推进人的神性的推广！

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