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《寡人之于国也》学案

2013-01-06浏览量:8085次

                                                                                                         寡人之于国也
                                                                                               注释、词法、句法、译文
学案
一、注释
  (1)尽心:费尽心思 焉耳矣 :虚词,增强语气。
  (2)凶:谷物收成不好,荒年。
  (3)亦然:也是这样。
  (4)无如:没有像....。
  (5)加少:更少。加:更。
  (6)王好战,请以战喻:大王喜欢战斗,请让我用战争比喻。好:喜欢。请:请允许我。
  (7)填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走:咚咚地敲着战鼓,兵器已经接触,抛弃铠甲拖着兵器逃跑。填:拟声词,模拟鼓声。然:...的样子。鼓,v.敲鼓。鼓之:敲起鼓来。兵:兵器,武器。接:接触,交锋。曳:拖着。走:跑。
  (8)以:凭借。
  (9)直:通“只”,只是。
  (10)耳:罢了。是:这。
  (11)无:通“毋”,不要。于:比。
  (12)违:违反,耽误。
  (13)胜:完全。
  (14)数:密。
  (15)罟:网。
  (16)洿:深。 洿池:池塘。 
  (17)斤:锛子。
  (18)以时:按一定的季节。
  (19)生:活人。丧:办丧事。死:死人。
  (20)始:开端。
  (21)五亩:相当于现在一亩二分地。树:种植。桑:桑树。衣:穿。豚:小猪。畜:畜养。时:繁殖的季节。夺:强迫改变。谨:谨慎。庠、序:都指学校。教:教化。申:反复陈述。颁:通“斑”,斑白。负:背东西。戴:顶东西。黎民:百姓。王:使天下百姓归顺。
  (22)食(一):v.吃。食(二):n.食物。检:制止。涂:通“途”,路上。饿莩:饿死的人。发:赈济百姓。岁:年成。罪:归咎。斯:那么。
        (23)王:指梁惠王。

二、词法
(一)实词
  通假字
  1:则【无】望民之多于邻国也 鸡豚狗彘(zhì)之畜 【无】失其时 【无】通“勿”或“毋” 不要。
  2:狗彘食人食而不知检 【检】通“敛” 收敛 积蓄
  3:【颁】白者不负戴于道路矣 【颁】通“斑”花白
  4:【涂】有饿莩而不知发 【涂】通“途” 道路
  5:【直】不百步耳 【直】通“只”:只是
  
古今异义
  1.【寡人】之于国也。【寡人】:(古义:古代国君对自己的谦词。今义:指形单影只之人)
  2.【河】内【凶】。【河】:(古义:专指黄河。今义:泛指河流。)【河内】:黄河北岸的魏地,今河南济源一带 【凶】:(古义:谷物收成不好,荒年。今义:1.指人或动物暴躁,心肠狠 2.不行的,不吉祥的。)
  3.邻国之民不【加】少。 【加】:(古义:副词,更。今义:两个或两个以上的东西或数目合在一起:增加
  4.弃甲曳兵而【走】。【走】:(古义:逃跑。今义:行走)
  5.【或】百步而后止。【或】:(古义:有的人。今义:表选择的连词,或许、也许)
  6.是亦【走】也。 【走】:(古义:跑,逃跑。今义:行走) 
  7.不违农时,【谷】不可胜食。【谷】:(古义:粮食的统称。今义:谷子)
  8.不违农时,谷不可【胜】食也。【胜shēng】:(古义:尽。今义:胜利)
  9.斧【斤】以时入山林。【斤】:(古义:斧头。今义:重量单位。)
  10.是使民【养生】丧死无憾也。【养生】:(古义:供养活着的人。今义:保养身体。)
  11.非我也,【兵】也。【兵】:(古义:兵器。今义:军队中最基层人员)
  12.王无罪【岁】,斯天下之民至焉。【岁】:(古义:年成。今义:年)
  13.【斯】天下之民至焉。【斯】:(古义:那么。今义:这;于是)
  14.【填】然鼓之。【填】:(古意:拟声词。今译:填充,...)
  
一词多义
  •1.数
  ①数罟不入洿池 《寡人之于国也》 cù 密、细密
  ②数口之家,可以无饥矣 《寡人之于国也》 几、若干
  ③则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量 《六国论》 命运
  ④扶苏以数谏故,上使外将兵 《陈涉世家》 shuò 屡次
  ⑤愿令得补黑衣之数 《触龙说赵太后》 数目、数量
  ⑥蒙冲斗舰乃以千数 《赤壁之战》 shǔ计算
  •2.直
  ①直不百步耳,是亦走也 《寡人之于国也》 仅、只
  ②中通外直,不蔓不枝 《爱莲说》 与“曲”相对,不弯曲
  ③系向牛头充炭直 《卖炭翁》 价值
  ④予自度不得脱,则直前诟虏帅失信 《〈指南录〉后序》 径直、直接
  ⑤理直气壮 成语 正确
  •3.发   
        ①涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》 指打开粮仓 救济百姓
  ②百发百中 成语 发射
  ③发闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》 征发、派遣
  ④野芳发而幽香,佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》 开放
  ⑤主人忘归客不发 《琵琶行》 出发
  ⑥大阉亦逡巡畏义,非常之谋难以猝发 《五人墓碑记》 发出
  ⑦安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉 《五人墓碑记》 发出、抒发
  ⑧见其发矢十中八九 《卖油翁》发射
  9白发三千丈《秋浦歌》头发
  •4.兵
  ①非我也,兵也 《寡人之于国也》 兵器
  ②穷兵黩武 成语 战争
  ③必以长安君为质,兵乃出 《触龙说赵太后》 军队
  ④风声鹤唳,草木皆兵 《淝水之战》 士兵
  •5.胜
  ①不违农时,谷不可胜食也 《寡人之于国也》 尽
  ②驴不胜怒,蹄之 《黔之驴》 承受
  ③此所谓战胜于朝廷 《邹忌讽齐王纳谏》 胜利
  ④日出江花红胜火,春来江水绿如蓝 《忆江南》 超过
  ⑤予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖 《岳阳楼记》 宏伟的
  •6.时
  ①不违农时 《寡人之于国也》名词,季节
  ②无失其时 《寡人之于国也》名词,时机,机会
  •7.王
  ①王无罪岁 《寡人之于国也》大王,名词,读wáng
  ②然而不王者 《寡人之于国也》称王,统一天下,读wàng
  •8.食
  ①谷不可胜食 《寡人之于国也》动词,吃
  ②狗彘食人食而不知检 《寡人之于国也》动词,吃;名词,食物
  •9.凶
  ①河内凶 《寡人之于国也》 饥荒
  ②汉初匈奴凶黠 《》 凶恶
  ③甫闻凶讯 《》 不幸
  ④缉拿元凶 《》 杀人的人
  ⑤凶多吉少 成语 不吉利的事
  •10.加
  ①邻国之民不加少 《寡人之于国也》 更
  ②山不加增 《愚公移山》 增加
  ③欲加之罪,何患无辞 《》 施加
  ④樊哙负其盾于地,加彘肩上 《鸿门宴》 放
  ⑤牺牲玉帛,弗敢加也 《曹刿论战》 夸大
  
词类活用
  名词作动词:
  【填然鼓之】 :
  一般“鼓”是名词,在此活用为动词:打鼓,击鼓进军
  【五十者可以衣帛矣】 :
  一般“衣”是名词,在此活用为动词:穿
  【黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也】 :
  一般“王”是名词,在此活用为动词:为王、称王、统一天下,以仁德使天下百姓归顺
  【树之以桑】
  一般“树”是名词,在此活用做动词:种植
  【王无罪岁】:“罪”是名词活用为动词:归罪、归咎。
  动词作名词:
  【是使民养生丧死无憾也】 :
  一般“生”是活着(动词),在此活用为名词:活着的人
  一般“死”是死去(动词),在此活用为名词:死去的人
  丧,为动用法,为……办丧事
  形容词作动词:
  【谨庠序之教】 :
  一般“谨”是谨慎(形容词),在此活用为动词:认真从事
  动词的使动用法:
  【则移其民于河东,移其粟于河内】 :
  一般“移”是移动,在此是使动用法:使……迁移
  【请以战喻】:喻,使动,使……明白
  
(二)虚词
    重点虚词
        •1.于
  ①则无望民之多于邻国也 《寡人之于国也》介词,比
  ②寡人之于国也 《寡人之于国也》介词,对
  ③颁白者不负戴于道路矣 《寡人之于国也》介词,在
  ④则移其民于河东 《寡人之于国也》介词,到
  •2.之
  ①寡人之于国也 《寡人之于国也》助词,取消句子独立性
  ②填然鼓之 《寡人之于国也》音节助词,无意义
  ③王道之始也 《寡人之于国也》助词,的
  ④五亩之宅 《寡人之于国也》助词,的
  ⑤申之以孝悌之义 《寡人之于国也》代词,代百姓;助词,的
  ⑥孤之有孔明,如鱼之有水也《隆中对》助词,取消句子独立性
  •3.以
  ①请以战喻 《寡人之于国也》 用
  ②以时入山林 《寡人之于国也》按照
  ③申之以孝悌之义 《寡人之于国也》把
  ④以五十步笑百步 《寡人之于国也》凭借
  ⑤不以物喜,不以己悲《岳阳楼记》因
   
三、句法
  【判断句】
  1、是亦走也(句式:是……也)
  2、非我也,岁也(句式:……也)
  这不是我的过错,这是年成不好。(否定判断肯定判断)
  3、非我也,兵也(句式:……也)
  这不是我杀的,这是兵器杀的。(同上)
  4、是使民养生丧死无憾也。(句式:是……也)
  这就是让百姓对生养死葬没什么不满
  5、养生丧死无憾,王道之始也(句式:……也)
  生养死葬没什么不满,就是王道的开端。
  

        【倒装句】
  1、状语后置句(介宾短语后置):
  (1)申之以孝悌之义
  反复进行孝敬父母、敬爱兄长的教育 
  (2)颁白者不负戴于道路矣
  须发花白的老人就不会头顶着或背负重物行走在路上 
  2、宾语前置句:
  (1)未之有也(标志:之)
  否定句中,代词宾语前置。未之有也。
  (2)鸡豚狗彘之畜。
  畜鸡豚狗彘
  (3)以五十步笑百步,则何如?
  以五十步笑百步,则如何?
  3.介词结构后置句:
  (1)无望民之多于邻国也
  4 、固定句式
  (1)直不百步耳(“直……耳”相当于“只是……罢了”)
  (2)或百步而后止,或五十步而后止(“或……或……”相当于“有的人……有的人……”)
  (3)是亦走也("是......也"相当于“这也是......啊”)
  

        【省略句】
  1、何也
  省略主语“此”。
  2、弃甲曳兵而走
  省略主语“将士”。
  3、可以无饥矣
        省略主语“黎民”

四、译文
  梁惠王说:“我治理梁国,真是费尽心力了。黄河北岸的地方遇到饥荒,我便把那里的百姓迁移到黄河以东的地方,同时把黄河以东地方的粮食运到黄河以北的地方。黄河以东的地方遇到饥荒,也这样办。我曾经考察过邻国的政事,没有谁能像我这样尽心的。可是,邻国的百姓并不因此减少,我的百姓并不因此加多,这是什么缘故呢?”
  孟子回答说:“大王喜欢战争,那就请允许我用战争使你明白。咚咚地敲着战鼓,两军的兵器已经开始接触,有些士兵就抛下盔甲,拖着兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住脚,有的人跑了五十步停住脚。如果凭借跑了五十步的士兵,耻笑跑了一百步的士兵,那么怎么样?”
  惠王说:“不可以。他只不过没有跑到一百步罢了,这也是逃跑呀。”
  孟子说:“大王既然懂得这个道理,那就不要希望百姓比邻国多了。
 “不耽误农业生产的季节,粮食便会吃不完;细密的渔网不到深的池沼里去捕鱼,鱼鳖就会吃不光;砍伐树木要按一定的季节,木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完,木材用不尽,那么百姓便对生养死葬没有什么不满。百姓对生养死葬都没有不满,就是王道的开端了。
 “五亩住宅的场地,种植桑树,那么,五十岁以上的人都可以穿丝绸了。鸡狗和猪等家畜,不要错过繁殖的时节,那么,七十岁以上的老人都可以吃肉了。每家人有百亩的耕地,不耽误它们的生产季节,那么,几口人的家庭可以不挨饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母,敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,那么,头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。七十岁以上的人有丝绸穿,有肉吃,普通百姓饿不着、冻不着,这样还不能实行王道,是从来不曾有过的事。
 “现在的梁国呢,(诸侯贵族家)猪狗吃人所吃的食物,却不约束制止;道路上有饿死的人,却不打开粮仓赈救。老百姓死了,就说:‘这不是我的罪过,是年成不好。’这种说法和拿着刀子杀死了人,却说‘这不是我杀的,是兵器杀'的又有什么不同呢?王不要归咎于年成,那么天下的老百姓就都会来归顺了。”

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